↑写真右 大きなお茶碗は西大寺の大茶盛用
グループで作陶体験に。作陶体験なんて学生の頃に一度体験しただけだったので、どうなることかと心配だったが、久しぶりに土をこねこねできて楽しかった。
自分の場合はただなんとなくお茶碗を作りたいというだけだったので、こんな形にしたいというイメージを持っていたほうがうまく作れるように思った。
赤膚焼の名は16世紀に始まり、遠州七窯のひとつに数えられたらしい。
赤膚山は、尼辻の崇仁天皇陵や菅原の地にも近い。崇仁天皇は皇族や貴族が亡くなったとき周囲の者の殉死のやめさせ埴輪を始めたとか。それ以後土師氏が菅原の地あたりに住むことになったらしいという話もあり、赤膚山のあたりも古くから焼き物とはゆかりが深いようだった。
赤膚焼きの絵付けは、奈良絵を呼ばれ、東大寺の大仏の台座の絵なども参考にされているとか。窯元によって絵が違うようだった。絵付け体験も出来るようだった。
赤膚焼窯元 大塩 昭山
〒６３１－００５２ 奈良県奈良市中町４９５３
ＴＥＬ ０７４２－４５－０４０８
唐招提寺金堂の平成大修理現場見学会に行ってきた。
金堂の修理完成までに最後の現場見学会ということだったので、行きたいなと思っていたら、皆考えることが同じなのか、すごい人だった。
１１月3日の10時半ぐらいに唐招提寺に着くと(一番混みそうな時間帯だったかも）、駐車場はすでに満車で、チケットを買う人の列が、唐招提寺の西側の近鉄電車の踏み切りまで続いていた。チケットを買うまでに、たっぷり30分はかかった。今まで唐招提寺に行ったなかで、一番混んでいた。
金堂の修理現場では、屋根の様子がよくわかった。
隅木を支えている、隅鬼もよく見れた。
隅鬼は、ほんとにふんばって、屋根を支えているように見えた。
金堂の模型もあって、屋根の部分の補強の様子などもわかりやすかった。
入るのに苦労したけど、普段見れないものが見れてよかったなと思った。
↑奈良時代の鴟尾
↑鎌倉時代の鴟尾の裏側
（＊↓以下の記事は、2007年６月に仏像修理所に行ったときのものです。）
2010年の修理完成まで待てなくて、行ってしまった唐招提寺の仏像修理所特別公開。
唐招提寺に入ったとき、どこに仏像修理所があるのかなあ、と思ったら、夏に蓮の花の咲く戒壇のお隣だった。仏像だけの修理所なのに、大きな建物だなと思った。
中に入ると、釈迦如来、薬師如来、千手観音があった。
国立博物館では、展示されていた薬師如来を大きいなあと思ったが、他の２体のほうが光背も含めると、たぶん大きそうだった。
お堂の中では見れない部分も見れた。台座、光背、またいろんなパーツが、解体されていていて、間近で見れるのはこういうときしかないかもしれないなと思った。
千手観音の手は、唐招提寺のものは、ほぼ１０００本近く（若干足りないようだったが）残っているようだった。その小さな手と大きな手を近くで見ることが出来た。
小さいほうの手のひらに描かれたという、目らしきものも確認出来た。手は、モデルさんの手のような綺麗な手で、大きさは自分の手と同じぐらいであったが、自分の手と並べて比べてみると、いかに自分の手がごつごつとしたぶさいくな手であるかが、よくわかった。
漆箔のようすなどもよくわかった。
盧舎那仏の台座の蓮弁は取り外されていた。よくは確認できなかったが、蓮弁にも絵がかかれているようだった。初めて、蓮弁がとりはずされた状態の台座をみたとき、変な台座だなと思ったが、横に置かれていた蓮弁をみて、これがとりつけられるのか、とわかった。
盧舎那仏のX線の写真もあった。
３体の仏像は、金堂の修理にあたり、外に出されるときに、いろんなパーツを分けないと外に出せなかったらしいが、また金堂に戻ったときにパーツを組み立てるようだった。東大寺の大仏は、大仏を先に作ってから、そのあと建物を作ったようにいわれている。仏像と建物の大きさとの関係なども、いろいろ計算されているんだろうな、と思った。
久しぶりに拝見した唐招提寺の金堂の仏像は、大きいし、漆が使われているようだし、オリジナルだし、すごいなあ、って思った。
もし、またこういう機会があれば、仏像の見えないところに興味のある方には、おすすめかも。
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